《廉文大家读》第七期——从贪婪的猴子说起
在阿尔及尔，有一种喜欢偷食粮食的猴子。当地农民发明了一种捕捉猴子的方法，他们把一只细颈瓶固定好，在瓶中放入猴子最爱吃的花生，这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚好能够伸进去。到了晚上，猴子把爪子伸进瓶子里去偷花生时却拉不出来了。贪婪的猴子不愿放弃到手的花生，爪子也就一直拉不出来，直到第二天早晨农民把它抓住。
看罢这个故事，人们不由得会轻蔑地一笑。猴子对于到手的美味不懂得舍弃，轻易丢了自由和性命。动物之贪，源于生存，人类智慧在于学习知识和总结经验，在生存和欲望的本能之上，有着区别于动物的理智和抉择，即做人必须懂得“舍”与“得”。
舍得，是一种哲学。“舍”与“得”就如水与火、阴与阳，是既对立又统一的矛盾体。大树舍弃了绿叶，得以安全越冬；夏蝉舍弃了外壳，得以自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，得以保全性命。自然万物无不在遵循演绎着“舍”与“得”的规律，只有“舍”，才能“得”。舍得，是一种智慧。东汉文学家孔融四岁时就懂得把大梨让给父兄，让梨的故事成了后世父母教育子女的典范。清康熙年间宰相张英，家人与邻居争地界写信求助于他，张英赋诗一首作答：“一纸来书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后，主动让了三尺，邻居见宰相度量大，怕人耻笑自己姿态不高，也让出了三尺，“六尺巷”的美名为后人颂扬。舍得，是一种艺术。维纳斯雕像出土后，许多人为它失去双臂而遗憾，后世的雕塑家对它残缺的双臂作过种种修复尝试，但都不及断臂的维纳斯自然。爱神因残缺的双臂而美丽，维纳斯雕像也成为了法国卢浮宫镇馆之宝。法国雕塑大师罗丹，完成巴尔扎克雕像后请学生来共同欣赏，学生们被巴尔扎克雕像的双手所吸引，罗丹却挥起斧头，毫不痛惜地砍掉了那 “举世无双的完美双手”，因为他所需要的是一尊完美的雕像，而不是喧宾夺主的双手。舍得，是一种境界。舍和得就如因和果，是相关的，也是互补的。“舍”就是付出、是贡献、是投入；“得” 就是成果、是产出、是认同。农民舍的是汗水，得的是五谷；工人舍的是劳动，得的是成果；战士舍的是个人生死，得的国家安全。舍得，是一种精神。邱少云为了不暴露目标宁可被烧死，也要用生命换来战斗的胜利。女教师张丽莉为保护自己的学生，在推开孩子的一瞬间被失控的汽车撞残了下肢，换来的是社会“最美”的认同，这便是舍与得的精彩。
美国著名现代人际关系学大师卡耐基说：“我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，而只在于我们的心灵所达到的境界。”可现实生活中，总有人忘记了这个道理，在物欲面前迷失自我。与情妇躺在“钱床”上陶醉的胡长青，因对钱财的贪婪而失去了生命；“表哥”、“房叔”以对表和房的偏爱，受到党纪国法的追究。家财万贯，不过一日三餐；广厦万间，不过夜眠一床。从贪官们一个个落马可以看出，他们得到的是钱财，失去的却是自由甚至生命。难道他们算不清得与失这笔账吗？难道他们的聪明不及一只猴子吗？我想，这些人都是因为没有参透人生，没有搞懂“舍得”二字的真正含义。也许有人说，现在社会风气如此，可人生的路要自己走，跳崖不能埋怨山高，一个人即便改变不了社会也要学会管住自己。也许有人说，做长辈的总要为子女留下点什么， 林则徐有一句名言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”儿孙自有儿孙福，要留给子女的应该是为人的道理和处世的能力。贾平凹在《舍得》一文写道：“会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”平凹先生不愧是悟透了舍与得的奥妙与玄机的人。我们应该时时告诫自己：人生就是在一舍一得中重复。
《圣经》上说：“你来自尘土，仍将归于尘土。”可造物弄人，在给予生命生息繁衍的同时，又赋予了“食色”等欲求。欲望就像一个如影随形的魔鬼，无时不刻地在暗中唆使我们挑战道德的、制度的、纪律的、法律的红线，贪占的满足感日复一日地涣散我们本不坚固的防线。常去医院看看病人，就懂得健康的重要；常去监狱看看犯人，就懂得自由的重要。做人最难莫过于战胜自己，战胜自己则须把不应有的欲望和念头关进笼子里，对待人生要看透而不看破，乐观而不悲观，积极而不消极，珍惜而不虚度，恬淡修德、低调做人，踏实做事、平和待人，小心谨慎地把“人”生的一撇一捺书写端正。
共产党人是有远大理想的精英，应理解“舍得”是一种处世的哲学，是一种人生的境界，更是一种做人的艺术。早在两千年前，孟子就说过：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。”先贤告诉后人：小利面前求大利，生义当头取大义。共产党人应坚守信念，在服务人民的宗旨前，舍小为大，舍己为人，用付出换得群众的幸福，用奉献赢得百姓的信赖，用信仰实现人生的价值。这样，失去的是辛苦，得到的是信任；失去的是个体，得到的是大业；失去的是小利，得到的是口碑。有了这样的境界，才能做一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。才会在短暂的人生中目光邃远、胸怀宽阔，在忙碌的工作中勇于进取、充实愉悦，在平凡的生活中幸福和谐、快乐身心。
切莫做贪婪的猴子！
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